Юньнань эскиз

путешествие

этикетка

Характерный игровой процесс

Опьянение к Юньнань

Народное «животное окаменение» в с. ШанЮнь


  

Бумагоделательная технология является 1 из 4 великих изобретений Китая, поощряются народами мира и воспользуется высокой славой. Однако, предки как делают бумагу? Это очень редкая речь для нас – людей, живущих в эпоху интернета. Краткие знания у нас получены от книги. Народные ремесленники, скрытые в меньшинстве наций, настаиваются на духе мастера и весь жизнью зарабатывают жизнь по своим навыкам, что позволяет нам узнать далекие следы технологии производства бумаги. Народные ремесленники в с. ШанЮнь наследуют навыки, поддерживают свою веру путём производства бумаги.  

МанЦзин и МанНа являются уникальными деревнями жителей Бэн нации Тай под руководством комитета КПК деревни МанЦзяо с. ШанЮнь автономного уезда нации Лагу в у. ЛаньЦан, находится на 6 км. западнее с. ШанЮнь автономного уезда ЛаГу в у. ЛаньЦан. Среди жителей большинство людей являются жителями нации Тай. Они являются горными районами, где живут жители нации Тай. Жители нации Тай на этом месте называют себя «Бэн». Они отличаются от других жителей нации Тай в том, что у них женщины носят платок из местной ткани, имеющей уникальный узор с полосами жёлтого, красного и чёрного цвета. 

Как говорят, жители «Бэн» переселились от БаоШань. Одна ветвь разместилась в с. МэнДин у. ГэнМа, другая ветвь прибыла в с. ШанЮнь у. ЛаньЦан. Когда начали жители БэнЖэнь производство бумаги, ещё нет исторических документов для исследования. Однако, можно сделать вывод на основе существующих материалов, что имеется долгая история. Предки жителей БэнЖэнь нации Тай верят в буддизме. Каждый раз при ведении жертвоприношении люди читают канонические книги. Для  писании этих книг требуется бумага. В том отсталом социальном состоянии, бумага является ценным предметом, обычные жители не смогли их пользовать. Стремительные и умные предки обнаружили, что из кожи деревьев можно изготовить бумагу, которая крепкая, белая, гладкая и хранится долго, не может прорываться и портиться. Тем более, слова на такой бумаге не смывается. Поэтому записанные канонические книги могут храниться долго и передаться от поколения к поколению. Сейчас не только жители нации Тай применяют такую бумагу на писании канонических книг на языке Тай, причём соседние нации и храмы тоже  применяют бумагу на создания траурного флага и других бумажных изделий, которые широко применяются в мерах народных обычаев и повседневной жизни.  

Бумагоделательная технология жителей БэнЖэн нации Тай развита на основании традиционной бумагоделательной техники, является «живым окаменением» народной бумагоделательной технологии в Китае. По этой технологии сохраняются 5 этапов 11 техпроцесс в начальное время изобретения бумагоделательной техники как «пропитка, испарение, трамбовка целлюлозы, орошение целлюлозы, осушение целлюлозы под солнцем», точнее: сбора сырья, пропитка, смешивание с пылью, варение и испарение, омыв, орошение целлюлозы, осушение под солнцем, снятие и т.д. произведенная бумага называется «Цзи» или «Цзэ», основное сырьё у которой является брессонетией (жители Бэн называют это дерево как МайСа) и деревьями с маленькими листьями (жители Бэн называют их как МайХай). Дерево брессонетии является ежегодными кустами широколистными, широко растущими в у. ЛанЦан, легко их посадят и они тоже легко растут. У многих крестьян садятся эти деревья до и после домов. Эти деревья растут быстро, могут рубиться примерно за один год. Их ветви могут гореть как топливо, а листья могут пользоваться для кормления свиньи, а кожа дерева пользуется для производства бумаги.  

Для производства бумаги требуется сбор сырья. Каждый год в июле или августе, люди собираются возле домов или поселения для рубки ствола или больших ветвей дерева брессонетии с внимательным снятием кожи, которая тщательно очищаться от вязкой жидкости в реках с полным скоблением наружных обломок черного цвета с помощью ножек, с оставлением только нежного внутреннего слоя белого цвета. После снятия кожи дерева, выполнить первую промывку в реках, тогда необходимо вполне удалять наружный слой кожи черного цвета, а то он влияет на качество бумаги. По окончанию очистки, брать кожу домой для выполнения второго техпроцесса – удаления волокна. Сначала намазывать пыль сандала и кухонного очага на очищенной коже в целях разделения сырья растительного волокна в волокнистой форме, с просеиванием на грохоте с пользованием пыли сандала для удаления огневых коксов и других сторонних вещей. Потом разместить пропитанную кожу в них, чтобы пыль равно приклеивается к коже (качество пыли зависит от сгоревшего дерева. Чем лучше качество дерева, тем сильнее щелочь пыли), чтобы вполне вести щелочную реакцию кожи брессонетии (щелочь пыли ещё влияет на качество бумаги. Чем сильнее щелочь, тем больше белая бумага). Потом разместить кожу, на которой уже нанесена пыль, в котле с водой, покрыть полотно для варения. Требуется только полное варение без учёта факт