Автор: Ма ЦзюЛи 

Источник: «Исследование северо-западных народов» №.3 в 2013 г.

Резюме: 

Наследие и развитие народных праздников в предметах нематериальных культурных наследств являются ключевыми пунктами. Путём обогащения истории наследия и развития народных праздников, возможно обобщать и сделать итоги о доступных опытах, представлять справочную информацию для защиты нематериальных культурных наследств. В этой статье приводим «Песню МуНао» нации ЦзинПо в уезде ЛунЧуань в области ДэХун пров. ЮньНань на пример, чтобы обобщать и анализировать процессы развития «Песни МуНао» нации ЦзинПо в уезде Лунуань, и отмечено, что таланты народных обществ, государства, народные организации играют важную роль в наследии и защите нематериальных культурных наследств, на которое необходимо обратить важное внимание. 

В этой статье приводим «Песню МуНао» нации ЦзинПо в уезде ЛунЧуань в области ДэХун пров. ЮньНань на пример, пытаемся обобщать и анализировать процессы развития «Песни МуНао» нации ЦзинПо в уезде Лунуань, чтобы пытаться размышлять защиту, наследие и развитие нематериальных культурны наследств народных праздников. 

Торжество песни МуНао в области ДэХун

Культурное значение «Песни МуНао» нации ЦзинПо

Формы пески МуНао

В языке нации ЦзинПо, «Песня МуНао» обозначает «танец людей». Это торжественный традиционный праздник нации ЦзинПо, как обычно, он состоится в выбранный день чётного числа в срок 9 дней после 15-го числа января по лунному календарю, и проводится за 2-4 дней. 

Заранее «Песня МуНао» нации ЦзинПо являлась традиционной церемонией с интеграцией религиозных и культурных обычаев. По развитию общества, она постепенно развивается в разные виды МуНао, как обычно, на следующие виды: 1. «Суй МуНао»: состоится при увеличении имуществ семьей и численности населения; 2. «БуДан МуНао»: состоится при победе в войнах; 3. «ГунЖань МуНао»: состоится при случае, когда братья создают свои семьи; 4. «ТэньКэнь МуНао»: состоится при создании нового дома; 5. «КунЖань МуНао»: состоится при ведении брачной церемонии богатых семьей; 6. «ДаЖу МуНао»: сосоится при выходе на бои; 7. «Си МуНао»: состоится при гибели и похоронения известных старых людей; 8. «Чжу МуНао»: состоится при приношения богам «МуДай». Разные виды «МуНао» имеют определенное содержание и форму, но имеют общий характер: в целом процессе церемонии, команда «НаоШуан» (лидер танца) и команда «НаоБа» (представляющая команда) совместно оформляют танцующую команду в целях выполнения церемонии.  

Источник пески МуНао

Имеются 3 легенды про происхождение «МуНао»: 

Во-первых, человек учился у птиц «танцу МуНао», а птицы учились «танцу МуНао» у бога солнца. 

Во-вторых, в старом времени, нация ЦзинПо жила на далёком и красивом месте, люди жили счастливо и спокойно. Однако, когда-то прибыл дьявол, кто пил кровь и ел людей, кормился мальчиками, часто вёл магию, вызвал ветер и дождь для пропитания земли. Люди с того времени упали в глубокую беду. Тогда мужчина нации ЦзинПо с именем «ЛэйПань» провел людей и бороться, наконец, выбил дьявола, уничтожил вредного для народов. Поэтому люди были очень рады, торжественно танцевались и певались. Позднее, в память победы предков перед дьяволом, каждый год состояться мероприятия танца и песни, которые называются «МуНао».  

В третьем, родители НинГауньВа, основателя нации ЦзинПо, сказали ему: «после нашей смерти, ты должен провести траурную церемонию МуНао. Именно такой образ позволяет нам превращаться в землю, а ты можешь становиться человеком и родить человека». Вот, НинГуаньВа принял решение родителей и вышёл в страну солнца на учение танца МуНао. В стране солнца, все рекомендовали красивого павлина как ведущую танца МуНао, а павлин не обманул доверия, провёл людей танцеваться, внимательно учил каждому ученику. После успешной сдачи учёбы, НинГуаньВа тоже организовал танец МуНао в человеческом мире. Он возвёл корн гималайских гор как место танца, травил маршрут танца Мунао на колонне Мунао. Он установил, что ведущий танца должен надевать шапку с пером павлина, в память преподавания танца павлином. С того времени, основалась церемония МуНао, которая наследуется с поколения к поколению до сих пор.  

Торжество песни МуНао 

В день праздника МуНао, люди нации ЦзинПо от всех деревней и лагерей надевают праздничные наряды, собираются на площади МуНао от всех узлов. На площади собирается куча людей, когда встречается горячая и радостная атмосфера без потери великолепной и классической особенности. В центре площади стоят 4 колонны МуНао с длиной около 4 м., называемые «