Юньнань эскиз

путешествие

этикетка

Характерный игровой процесс

Опьянение к Юньнань

Какие обычаи и запреты меньшинства наций Вы должны знать, когда вы прибываете в провинции ЮньНань?


  

В Китае: 

Имеется самое большое количество наций в провинции ЮаньНань, подлежащих меньшинству наций 

А у меньшинства наций имеются много уникальных обычаев и запретов 

Когда вы путешествуют и развлекаются в пров. ЮаньНань 

Кроме осмотра пейзажей и гуманитарных памятников 

Вы ещё должны обратить внимание на то 

Что вы обязательно должны знать обычаи и запреты меньшинства наций 

Антифон 

Антифон является традицией для молодёжи меньшинства наций пров. ЮаньНань для выражения любви, а также является формой празднования праздников. 

Например, «ЮйФан» нации Мяо, «ЧанФэнЛю» нации Яо, «ЛанШао» и «ГаньБяо» нации БуИ, музыки наций ЛаГу, ХаНи, Бай и «горные песни» нации Цзан и т.д., они являются эффективными способами и путями для молодёжи меньшинства наций для обмена любовью, для нахождения влюбленных и супруг.   

Содержание антифона оформляется временно в зависимости от обстановок и объектов на основании популярных музык на месте в текущее время. Песня оказывается мелодичной и чёткой, говор оказывается интересными и увлекательным. 

Брачный плач 

Брачный плач тоже называется «плачевым браком», это традиция брака наций Чжуан, И, Хани, Цзан. Как обычно, данное мероприятие состоится заранее брачной церемонии за несколько дней или в тот же день брачной церемонии, когда матерь и женщины семьи сопровождают новобрачной плакать, чтобы отражать чувство новобрачной в том, что она убивается уходом молодёжной эры, хочет внести вознаграждение на кормление родителями, имеет привязанность во время ухода от семьи, а также обвиняет недовольное чувство о своем браке. 

Умыкание невесты 

Среди наций И, Тай, Бай, Ачан, ЛиЛи, Цзин, Яо в пров. ЮаньНань имеются обычаи умыкания невесты. Как обычно, когда брак на основании свободной любви задерживается, после согласования женской стороны в молчи, мужская сторона приглашает партнеров делают вид, что они умыкают, или, напрямую умыкают выбранную девушку. Даже когда девушка согласна на это, она тоже должна отражать ложный конфликт.  

Подбрасывание кошелек 

Каждый год в празднике «ПоШуйЦзэ», молодёжь нации Тай надевают праздничные нарядные одежды, расстраиваются в 2 рядах напротив друг друга, женщины подбрасывают кошелек к своему любимому молодому мужчине. Если мужчина тоже любит эту девушку, то он делает вид, что не умеет обхватить кошелек, радостно признает проигрывание, даёт подарок девушке, потом они уходят от площадки игры и разговариваются о своем чувстве. При подбрасывании кошелка, переменно состоятся мероприятия песни / танца / пикника и т.д. 

Брак «Ася» 

Это брачные обычаи людей «МоСуо» уезда НинЛан пров. ЮньНань, «АСя» является языком людей МоСуо, обозначает «Друга». Женщина и мужчина не называют друг друга супругой, а «Ася». Если женщина и мужчина любят друг друга, они обмениваются залогом, потом они могут жить вместе. 

Вот, самый уникальный обычай – это «Визитный брак», когда женщина посещает дом женщины и переночевает там, утром следующего дня он возвращается в свой дом. Значит, мужчина и женщина не пропитаются и трудятся совместно, у них нет семейного и экономического отношения, а вырожденные дети подлежат женщине. Мужчины и женщины могут иметь такое же отношение с другими людьми. Этот брак оказывается остатком системы материнского общества.  

Празднование урожая путём колоти быка 

Это праздник жертвоприношения для празднования урожая нации ДуЛун. Осенью каждого года выбирается кое-какой день как праздник жертвования, когда состоится церемония колоти быка на площади деревней, которая приводится руководителем рода. В то время, привязывают быка на деревянном столбе на площадке.  

Молодая женщина подвешивает цепочку на роге быка. После короткой церемонии, одна девушка надевает ткань конопли на спине быка, потом молодая мужчина, у которого родители живут, ведёт колоть острое бамбуковое копьё в сердце быка. Тогда масса людей собираются и режут быка, получая мясо. Потом люди радуются и танцуются в форме «ГуоЧжуан» («ГуоЧжуан» - это название танца), чтобы состоять праздник.  

«Цай ЮйЛян» (в смысле «Наступать ногой на луне»)

Это обычаи молодёжи нации Мяо для нахождения друзей и супруг, ещё называется «Хождение по остроге». Когда имеется яркая луна, молодые мужчины кучами собираются, играют в «ЮйЦин», а также в «ДунСяо» (все они являются музыкальными инструментами), ходят по острогам и деревням для нахождения любимых девушек, радуясь и развлекаясь. Путём игры «ЦайЮйЛян», они создают дружбу, даже вступают в влюбленное состояние, заключают брачный договор.  

Натура-письмо 

Сред наций «ЦзинПо» и[FS:Page] «ЛиЛи» были популярные обычаи «Натура-письмо», например, применились листы деревьев для отражения чувства и передачи информации. Каждый вид листов деревьев обозначает разные смыслы.  

Вот пример: когда мужчина наносит мед или аналоги на 2 свежих листьях, то он отражает свою любовь какой-то девушке. Если та женщина тоже имеет намерение, она может обратно дать табак или тростник. Если она отказывается от этого, то она обвёртывает два листа спина к спине и возвращает их мужчине.  

Если родственники, кто живут на двух местах с большим расстоянием, получают говядину без кожи с шириной равно ширине 2 пальцев, то они знают, что в семье кто-то умер. 

«Чуань ГуНян» (в смысле «посещение девушек»)

У наций «Ва» и «ЛаГу» имеется высокая свобода в любви и браке. Как обычно, молодые мужчины и женщины начинаться уверять в любви с 15-16-летнего возраста в форме «ЧуаньГуНян». После ужина, девушки собираются и ожидают прибытие молодых мужчин. Или, молодые мужчины тоже собираются и посещают дома девушек. 

При ведении «ЧуаньГуНян», молодые мужчины и женщины создают крепкую дружбу, после много кратных визитом и углубления знания друг другу, если молодой мужчина влюбится в девушке, он вручает другому лицу или лично передаёт девушке подарок на предложение. Если девушка принимает подарок, то она согласна на предложение мужчины.   

Самое странное письмо 

Жители нации «ЦзинПо» живут в высоких горах, где не имеется удобный транспорт. Здесь имеется высокий уровень рассредоточенного распределения жителей. При необходимости сообщения о делах, доступно только передать информацию с помощью растения. Если кто-то вручает другому лицу передать корень дерева, то он хочет выражать тоску. А при передаче кунжута отражается ещё более глубокая тоска. Если кто-то вручает другому лицу передать женщине пакет корня дерева / чеснока / перца, обвязанные листьями дерева, то это будет «любовным письмом» от мужчины. 

Нация с самой высокой популярностью выдергивания бровей 

Женщины нации Яо, живущие в районе СиШуанБаньНа, признают отсутствие бровей красотой. С 14-15-летнего возраста, они начинаются выдёргивать брови, когда они применяют известь в центре бровей для дезинфекции, потом применяются 2 прутка нитей для скручивания между бровями, когда выдёргивают брови после их обвязки в прутках нитей. 

Нация с самой высокой популярностью переселения ночью 

Жители наци Мяо, живущие в уезде СянЮнь, имеют традиционные обычаи от поколения к поколению – переселение ночью. Как говорят, что данное ведение происходило по причине того, что владельцы собственности торопят уплатить аренды и долги. Сейчас это уже превращается в интересные традиционные обычаи.      

Нация с самой высокой популярностью несения серег 

В горных острогах «ЦзиНуо», мужчины и женщины носят серьги с большим диаметром, что часто удивляют посетителей при первом контакте. Вот, на самом деле, диаметр серег является символом уровня неутомимости жителей ЦзиНуо.  

Большой диаметр серег обозначает неутомимость и смелость, а маленький диаметр обозначает лень и трусость. Когда молодые мужчины и женщины влюбятся, они любят подарить цветы, вкладывая их в кольцах серег в целях отражения своей любви. Видно, диаметр серег имеет важное значение в жизни жителей нации ЦзиНуо.   

Запреты меньшинства наций 

Нация Цзан 

Земной поклон (т.е., поклон с контактом головы с землей) является обычным этикетом нации Цзан, проводится при заутрени изображения / башни Буддов и живых буддов, или, перед старыми людьми.  

Подарок является важным делом для жителей нации Цзан. При радостных событиях, они обязательно передают подарки на празднование. Как обычно, при получении подарков необходимо обратно передать подарки, а то это признаётся бестактность. 

Когда быть в гостях у жителей нации Цзан, хозяин часто чествует вином – из горной ячмени. При поднесении гостям вина, гость должен сначала медленно пить 3 раза в маленьком количестве. В каждый раз после питья, хозяин заполняет вино до полноты, наконец, необходимо напить полный стакан. А питьё чая является повседневным этикетом, когда гость входит в дом и посадит, хозяина или дети наливают чай с маслом, но гость не нужен взять чай само по себе, а только ждёт, когда хозяин подносит его к гости. Вот, это будет вежливо.  

Когда поздороваются с жителями нации Цзан, как обычно, надо добавить «Ла» после их имени для выражения уважения. При хождении на дорогах, не надо торопиться, а надо уступать при встрече. Ещё, при пропитании не надо допустить полное заполнение рта, выдачу звука при жевании и питье. 

Нация Мяо 

Когда хозяин встречается с гостём на дороге, он не наступает перед гостём, а уступает первый шаг. При разговоре надо приме[FS:Page]нить учтивое выражение. При встрече гостей надо надеть праздничную одежду. При прибытии важных гостей в острогу, надо приветствовать гостей с приготовлением угощения наружу остроги. Когда гость прибывает до ворот остроги, хозяин должен просить хозяйку на дому на приём, тогда хозяйка должна петь и открыть дверь на приём. Перед гостём хозяйка не должна подниматься на большую высоту или на высокий этаж. На банкете приносятся гостям курица и утка как деликатес, в частности, сердце и печени, это самые дорогие пищи, которые сначала приносятся гостям и старым людям. А потом гость разделяют их всем по очереди старых и маленьких.  

Гость не должен назвать хозяина «МяоЦзы», они любят назвать себя «Мэн». Запрещается резание или битье или кушанье собака. Нельзя сажаться на месте дощечек предков жителей нации Мяо. Нельзя наступать ногами на штативе на отапливаемой лежанке. Запрещается допускать свист на дому или ночью. Нельзя есть жаренные пирог «СиБа» после удаления пыли. При развлечении запрещается обвязка человека нации Мяо с пользованием ленты. Когда на двери подвешиваются соломенная шляпа, ветки дерева или при церемонии брака / траура, нельзя входить в дом. При встрече с новобрачной на дороге, нельзя идти сквозь команду.  

Нация Бай 

Жители нации Бай имеют ориентированный, сердечный, гостеприимный характер, уважают старых и любят маленьких. Они часто горячо угощают гостей, принимают важных гостей «3 чаями». Старые люди воспользуются уважением в семье и деревне. В сельских нормах имеются положения об уважении старых. По обращению всегда добавляется слово «А» на вежливость, например, «А-А-Дьэ», «Аму», «Аба», «АЛао» и т.д. 

При питье чая и обеде, надо сначала подвести их старым людям. При важной деятельности как церемония, праздники, жертвоприношение и т.д., надо попросить старых сидеть на 8 почётных местах. При возникновении споров в деревне, надо послушать арбитражное решение старых людей. Для молодых людей ещё надо добавить слово «А» на теплое обращение, например, «АДи», «АМэй» и т.д.  

У нации Бай имеются много старых запретов, имеющих феодальный и суеверный характер. Например, 1 января по лунному календарю не надо поехать в другие семьи, в частности, вообще требуется избежание прибытия женщин. При повседневном посещении родственников или друзей, надо планировать прибытие во второй половине дня или вечером, причём запрещается наступление или сидение на пороге. При угощении гостей, имеются обычаи «угощение с полным стаканом вина и без полного заполнения чая». Падение испражнений птиц на голову признаётся неблагополучием. В день рождения богов или в день жертвоприношения запрещается заниматься сексом как «день запрета секса». 

Нация Тай 

г. СиШуанБаньНа является местом, где собираются адепты малой колесницы, поэтому запреты обычаев нации Тай всегда связаны с буддизмом. При туризме в г. СиШуанБаньНа необходимо обратить внимание на следующее: при жертвоприношении богам остроги народами нации Тай, нельзя входить в острогу. Нельзя потрясать голову маленького монаха. При осмотре монастыря необходимо снять обувь. При входе в дом жителей нации Тай, абсолютно нельзя смотреть спальни хозяина, нельзя наступать или пересекать штатив на отапливаемой лежанке.  

У жителей нации Тай в селе ХуаПин запрещается нарушение Дерева дракона. В каждой деревне нации Тай имеется дерево дракона, когда возникает бедствие, народы водят жертвоприношение дереву дракона, просят драконового бога устранить бедствие и приносить благополучие деревне. У нации Тай ещё запрещается неуважение перед старыми. Они думают, что люди с долгим возрастом являются самыми счастливыми, после их смерти, их душа превращается в бога и защищает жителей. Поэтому в праздниках люди деревни поздравляют старых и получают от них поздравительную речь, чтобы все дела шли в ладу в новом году.  

Нация И

Запрещается наступление ногами на столб котла, запрещается пересечение через очаг. Запрещается подбрасывание руками продовольственных продуктов. Запрещается беременным женщинам являться на брачной церемонии иных людей. Запрещается хождение днём, держа факел. Запрещается восхваление ребёнка с пользованием слов «жирный», «красивый», «тяжёлый». Запрещается развлечение с «БиМо» (мужской распорядитель жертвоприношения, кто признаётся представителем бога и водителем, исполняющим решение бога). При входе в дом нации И, надо садиться на месте гости, нельзя допускать ошибку в местах (если в доме жителя нации И дверь открывается влево, то место гости размещается на правом верхнем месте очага. А то оно будет на противоположной стороне). Запрещается кушанье мяса лошади, мула, собака, кошки и обезьяны. 

Нация Хуэй 

Основная пища – это лапша и рис. Имеются много запретов [FS:Page]по мясу. Запрещается кушанье мяса свиньи. Жители нации Хуэй в широком круге строго и самовольно исполняют эти ограничения. Запрещается пользование обуви / одежды / поясной ленты из кожи свиньи. Запрещается пользование щёток / зубчатой щётки из свиной щетины. Запрещается пользование мыла и косметики из жира свиньи. 

В нации Хуэй ещё запрещается кушанье собака, волка, тигра, осела, кошки и т.д. в области животных; а также мясо орла, ястреба и т.д. по отношению птиц. Ещё запрещается кушанье умершего животного и крови животных, запрещается питье вина, азартная игра, поклон перед изображением, гадательная бирка и т.д. 

В религиозных праздниках «ЧжуМа» и т.д., требуется душ до начала богослужения. До обеда и после  выхода из туалета тоже требуется «маленькая очистка».  

Запреты иных наций 

В нации Наси запрещается выброс мусора / отходов в водозаборные места и реку, запрещается рвота слюны и мойка ткани с испражнением в них. Запрещается нарушение / забивание водозабора, рубка деревьев на реках водных источников. Запрещаются нецензурные слова перед старшими людьми.  

В помещении запрещается сидение на пороге дверей, запрещается вход в комнату беременной женщины. Но беременной женщине тоже запрещается вход в комнату новобрачных. Запрещается рвота слюны в очаг. 

В нации ЛиЛи запрещается бранное слово перед старшими людьми, запрещается оскорбление других злословием, запрещается похищение или другие злые ведения. Запрещается привольное перемещение угла помещения, где размещаются доски предков. Запрещается пересечение через очаг. Запрещается сидение на пороге дверей. Запрещается рубка дерева Бога, нарушение кукушки. Запрещается кушанье мяса лошади, мула, собака.  

Прочие: в нации Тай запрещается вход неместных людей, когда они садятся на лошади без высадки. В нации ЦзинПо запрещается потрясение места остроги, где подвешивается кость головы быка. Если в нации Ва перед воротами предусматривается деревянный рычаг, то надо уйти от этого дома. В районе нации Цзан запрещается несение трусиков. При входе в жилые дома нации Цзан, нельзя наступать ногами на порог дверей. Запрещается рвота слюны перед другими людьми. Абсолютно запрещается нарушение птиц или скота в районе нации Цзан.