Юньнань эскиз

путешествие

этикетка

Характерный игровой процесс

Опьянение к Юньнань

Список праздников в г. Пуэр


  

1. Праздник Кучжа нации Лаху (годовой праздник) 

Время: 30 декабря по лунному календарю – 4 января (большой год), 15 января (маленький год). 

Место: Ланьцан 

Годовые праздники нации Лаху разделяется на большой год и маленький год. Каждый год 1 января по лунному календарю является большим годом, а 15 января является маленьким годом. Как обычно, большой год продлится за 5 дней, с 30 декабря до 4 января. 30 декабря – это канун нового года. В этот день в каждых семьях варят клейкий рис, ударяют пищу Сиба. В поселениях везде шумят и радуются. После приготовления Сиба, сначала надо тереть кусочки с размещением на сельскохозяйственном орудии как нож, топор, мотыга, плуг. Люди поблагодарят этим производственным инструментам, с помощью которых люди рубят деревья и раскрывают землю, что обеспечивает урожай зерна. Жители в деревне приходят в лес на границе поселения на жертвоприношение горным богам, просят горного бога защитить деревню в новом году, приносить урожай и успехи в охоте. При заходе солнца, все люди всех семьей стоят у ворот дома и молят лицом к западу, приветствуют душу умерших предков возвращаться домой на провождение нового года. 

2. Праздник деревянного барабана нации Ва с. Симэн

Время: 16-18 апреля 

Место: с. Симэн

Месяц «Гэри» по календарю нации Ва (т.е., декабрь по григорианскому календарю) является праздником, когда ранее жители проводят соревнования в игре в деревянном барабане по общему поселению. Накануне праздника, глава и Моба (жрец) водят жителей прибыть на выбранном высоком дереве «Хунмао» ночью, чтобы провести мероприятия жертвоприношения (приношение жертвы, выгонка чёртов, молитва и заклятия). Моба качает топор, другие люди рубят дерево ночью и собирают 3 камня, размещая их на пени дереве – чтобы дать деньги деревянному черту на покупку дерева. Потом срезать ствол дерева по размеру, необходимому для деревянного барабана, долбить проушины барабана, подвешивать плеть. Утром следующего дня, все жители полного поселения надевают прекрасную одежду, поднимают на гору на игру в деревянном барабане. Тогда Моба правой рукой держит ветки, водит песню «играна в деревянном барабане», руководит всеми на согласованное действие. Люди оросят воду на земле, где проходится деревянный барабан. Мужчины, играющиеся в деревянном барабане, играют, поют и танцуют, другие люди то ли кричат на подъём духа, то ли приносят вино и рис. Когда сырьё деревянного барабана привозится до ворот поселения, оно храниться за 2-3 дня. Моба убивает курицу на жертвоприношение, потом люди привозят большой ствол дерева на площадку помещения деревянного барабана, передают его плотнику на обработку. В этот день, женщины и мужчины одновременно привозят деревянный барабан совместно, как говорят, это хорошие шансы на развитие любви. Люди играют, танцуют, поют, рассмешат, радуются долго. При получении довольных результатов опытной игре в подготовленном деревянном барабане, люди поднимают его в помещение деревянного барабана, снова радуются и совместно танцуют великолепный танец деревянного барабана по ритму барабана. 

3. Праздник святой рыбы Мэнлянь 

Время: апрель и май каждого года  

Место: г. Мэнлянь

Праздник святой рыбы является самой популярной туристической деятельностью автономного уезда наций Тай, Лаху, Ва в с. Мэнлянь г. Пуэр пров. Юньнань, проводится успешно за несколько созывов, привлекает много туристов, прибывающих специально за это. Во время Праздника святой рыбы, самые привлекательные предметы является «Торжеством уловления святой рыбы». Место уловления рыбы находится в бассейне между резиновой дамбой р. Наньлэй и дамбой Лунтань, пересекающей целый уезд. Ширина этого участка русла составляет около 1500 м., ширина – 30 м. Через несколько часов отвода воды, уровень воды в центре уже снижается до пояса обычного человека. С утра, шум трактора разрушает тишину маленького уезда, жители с многоцветной одеждой разных наций носят бамбуковые корзины, покрывающие корзины, авоськи, собираются из разных мест, ожидаются на берегах у предмостья р. Наньлэй. В день праздника, в пределах 2 км. от двух берегов р. Наньлэй собираются куча людей, когда даже через них вода не может течь. На местах для прыжка в воду, собираются все участники. Они снимают обувь, обвязывать рукава и штанину брюк. Некоторые люди участвуют непосредственно без одежды, их глаза «сканируют» речную воду, они держат разные разнообразные инструменты для ловки рыбы, немедленно прыгает в реку после получения команды. 

4. Праздник нового зерна нации Ва

Время: 13-15 августа по лунному календарю

Место: с. Симэн

    14 августа по лунному календарю каждого года является традиционным праздником нового зерна, когда жители нации Ва в разных поселениях носят праздничную одежду, носят большое количество уникальных продуктов (новый рис, Нуомибаба, рис с курицей, бамбук[FS:Page]овые мухи, гребнеголов, яблоко, и т.д.), обвязывают их и привязывают их красной нитью для себя и гостей. В этот день все жители поселения собираются на площади поселения на проведение традиционных мер жертвоприношение жирных быков, приветствие нового зерна, покушание нового риса, игра в быках / борьбе / охоте / деревянном барабане. К вечеру, люди обжигают костёр, пробивает по деревянному барабану, выступают на салюты, играют в дудочке Лушэн и бамбуковом свистке, в инструменте Санься, танцует традиционные танцы деревянного барабана, выбросе волос, проводят меры песни. А молодые люди в этот день находят задушевных друзей, распространить любовь, чтобы отражать желание на вечную дружбу. Люди целой ночью поют и танцуют, дегустировать лакомства, пить прекрасное вино, праздничать с урожаем, говориться с Богом, молиться о хороших дождях и климате, о безопасности человека и скота, об урожае зерна. Как обычно, деятельности Праздника нового риса продлится за 3 дня. 

5. Праздник тыквы нации Лаху 

Время: 15-17 октября по лунному календарю   

Место: Ланьцан

Автономный уезд нации Лаху р. Ланьцан г. Пуэр является единственным в Китае. У нации Лаху имеются разные праздники. По сравнению с Весенним праздником, Праздником факелов, Праздником нового зерна, Праздником Кара, Праздник тыквы является самым представительным и типичным праздником, имеет уникальную культурную привлекательность. 
  Праздник тыквы называется «Апэн Алунни» в языке нации Лаху, является самым торжественным праздником нации Лаху в уезде Ланьцан, проводится 15 октября по лунному календарю каждого года. Тогда во всех поселениях проводятся торжественные мероприятия, мужчины играют в губном органчике тыквы и водят танец, мужчины и женщины совместно играют в танце Гакэ. Девушки пробивают ноги слона и танцуют качающийся танец. Молодые поют народные антифоны, проводят спортивные меры и игры, например, качели, взятие воды, пробой по волчку, стрела в арбалете. Старые люди собираются на очаге, пьют вино и поют творческую эпопею «Мупа Мипа». В центре площадки танца и песни размещаются пара тыквы, символизирующая предки нации Лаху. Все люди наклоняются к ней, вечно запоминает любовь от своих предков. 

6. Праздник чая Пуэр  

Время: в апреле как обычно.    

Место: Сымао

С эпохи Чуньцю и Чжаньгуо, люди относились к чаю как национальные напитки. Тогда чай Пуэр быстро развился и становился популярными напитками в качестве носителе китайской традиционной культуры. Чай Пуэр имеет тысячелетнюю историю. Со дня создания «Праздника китайского чая», он предназначается для защиты и развития китайской чайной культуры, и для распространения чая Пуэра в мир.  Со дня его открытия до сих пор, уже проводится 18 лет Праздника китайского чая Пуэр. В этой 10-летней истории развития, Праздник китайского чая Пуэр уже становится международным, открытым, общественным чайным торжеством, играя активную роль в развитии культуры чая Пуэр, повышении известности и популярности чая Пуэр, стимуляции быстрого развития индустрии чая Пуэр, вталкивании гармоничного развития краевой и народной территориальной экономики и общества. Процветание Праздника китайского чая Пуэр приводит экономическое развитие чая Пуэр, что приводит к хорошей продаже этого чая. На Празднике китайского чая Пуэр, много чайных компаний в пров. Юньнань и предприятия народных туристических товаров участвуют в Ярмарке чая Пуэр и продажной выставке народной одежды и туристических продуктов с оборотом продажи до ста миллионов юаней, что позволяет осуществить органическое слияние народной культуры, чайной индустрии и туристической индустрии.    

Проведение Праздника китайского чая Пуэр сильно стимулирует и вталкивает обмен культуры чая Пуэр, обогащает культурное содержание чая Пуэр. На площадке Праздника китайского чая Пуэр, данный вид чая воспользуется широкой славой и популярностью среди потребителей, становиться известными в мире напитками, одновременно, привести чай проводить эпохи «аграрный чай», «культурный чай», «научный чай».     

Праздник китайского чая Пуэр отражает курс «Научный Пуэр, здоровая жизнь», когда проводятся тематические меры для создания брейда «Мировой источник чая – Китайский чайный город – Столица чая Пуэр», сильно продвигается «Экологический, гармоничный, привлекательный» Пуэр, отражаются научно-исследовательские достижения чая Пуэр, развиваются культура чая Пуэр и народная туристическая культура, стимулируется вход чая Пуэр в мир, сливается в мир. Путём выставки чайных продуктов Пуэр и туристического продвижения, экспертного форума научного чая Пуэр, мероприятия дегустации чая Пуэр высокого уровня, клубе благодарности и визита Шахайской ассоциации взаимной помощи, могут всесторонне и систематически отражаться процесс развития и многообразная первоначальная народная культура «Аграрного П[FS:Page]уэр, культурного Пуэр, научного Пуэр», концентрированно продвигаются творческие продукты научного Пуэр, нематериальные культурные наследства, пропагандируются и публикуются научно-исследовательские и творческие результаты чая Пуэр.   

7. Праздник старого пути чая и лошадей уезда Нинъэр

Время: октябрь.   

Место: Нинъэр 

Праздник старого пути чая и лошадей полезен для наследия и развития исторической культуры. Нинъэр является известным в мире ядерным местом происхождения и коллективным центром чая Пуэр, местом старой столицы Пуэр, источником старого пути чая и лошадей. За сотни и тысячи лет, стремительные и умные предки Нинэр давно проводили приучение, насаждение и обработку чайных деревьев, растущих на этой земле Нинъэр, исследовали и развивали уникальную технологию обработки чая Пуэр, что позволяет создать известную в мире историческую марку чая Пуэр. По происхождению, чай Пуэр получил свое название на основании столицы Пуэр, становился известным в мире благодаря старому пути чая и лошадей. Чай Пуэр начался с династии Дунхань, начался продаться с династии Тан, процветал с династии Сун, оформился в династии Мин, достиг успехов в династии Цин. За более 300 лет, столица Пуэр подал чай по рескрипту, что позволило чай Пуэр известным в столице Китая. В связи с подачей столице Китая и внешней продажей, в династиях Мин и Цин, чай Пуэр происходил от уезда Нинъэр и от этого место излучились 5 старых путей чая и лошадей, которые соединяют Нинъэр и мир тесно. За сотни тысячи лет, путь носит крепкую культур чая Пуэра, народную культуру, интегрирует мировую культуру и дух человеческой цивилизации, что позволяет культуру чая Пуэр и народную культуру Нинъэр войти в общую страну Китая и общий мир, блестит совместно с временем. Поэтому сильное отражение культуры чая Пуэр и развитие души старого пути чая и лошадей оказываются желанием всех наций и жителей с. Нинъэр. 

8. Праздник выброса мешочка 

Время: октябрь.   

Место: г. Цзянчэн 

Прообраз выброса мешочка является мускусным мешком, являющимся ювелиром, принесённым девушкой с собой. Девушки сшивают мешочки из разных тканей, в которых упаковывают семя трав и дерева, зерна и ароматы, со сшиванием кромок с помощью нитей и колоса. В одном угле мешочка соединится длинная нить для подвески у себя на теле. Когда девушки ходят помимо вас, она будет оставлять у вас довольные ароматы горных продуктов. 

По интеграции народов, образы и содержание выброса мешочка обогащается. Развиваются ромбическая, круглая и сердечная формы. Названия разделяются на «Хэбао», «Сянбао», «Сюйбао». Девушки сплетут любовь и заботу к любовникам на мешочке благодаря своим высоким навыкам вышивания, что позволяет выброс мешочка становиться залогом для передачи чувства между любовниками. 
Жители нации И, живущие на территории Цзянчэн, носят хорошую одежду 2-го, 15-го, 16-го января, включая Уцзайжуо (молодые) и Ажуомэй (девушки) собираются на площадке выброса мешочка. Уцзайжуо страстно ожидают получить мешочка от любовника. Ажуомэй стыдливо покрывает мешочки, ожидают выброшенный мешочек летать в руках своего любовника. «Первый мешочек – девушка испытывает молодого; второй мешочек – молодой осмотрит девушку; третий мешочек – сердце девушки; четвёртый мешочек – сердце молодого; пятый мешочек – девушка идёт с молодым; шестой мешочек – молодой ждёт девушку; седьмой и восьмой мешочки – пара лотоса; девятый и десятый мешочки – взлёт совместно». Мешочки сопутствуют песням. При продолжительном выбросе мешочков, оформляются много супругов. 

9. Международный праздник двойни на тропике Рака Китая – Моцзян 

Время: май 

Место: Моцзян 

В мае каждого года, двойни от всех районов мира собираются в г. Моцзян пров. Юньнань, наслаждаются местными обычаями и культурой, ощущает народные обычаи, смотрят высшие соревнования, поют «Мохэй» нации Хани, наслаждаются местными лакомствами, встречаются с экологическим рая в г. Моцзян.